«В редакцию пришло письмо». Когда-то в газетах такими словами начинались публикации, темы которых подсказывали журналистам их читатели.
Сегодня письма в их традиционном виде почтальон приносит в редакцию «Вестей Привопья» не так часто. Другое дело — электронная почта или комментарии в соцсетях. Какими бы они ни были, мы очень дорожим этой обратной связью. Особенно, когда читатель предлагает интересную тему. Так получилось и с письмом от Ольги Митькиной, рассказавшей о четырех священниках, служивших в Ярцеве в конце XIX — начале XX века. Погрузившись в тему, «Вести Привопья» встретили много увлекательных фактов, которыми спешат поделиться с читателями.
Память рода — память сердца
Ольга Митькина живет и работает в Москве. Окончила юрфак МГУ, защитила диссертации по праву в Москве и в Лондоне. Ольга Сергеевна интересуется историей своего рода и хочет этот интерес передать детям. Так, она уже многое знает о селе Сапрыкино, где родились ее родственники Желудовы — портреты фронтовиков Желудовых «Вести Привопья» публиковали в рубрике «Бессмертный полк» накануне Дня Победы. В Ярцеве Ольга никогда не была, но помнит, что ее корни остались в нашем городе.
— Все мои родственники с начала XIX века были рождены в Ярцевском районе или в самом Ярцеве, — рассказывает Ольга Сергеевна. — Бабушка уехала в Москву в 1946 году и больше не вернулась, так что мой отец родился уже в Московской области. Когда я стала изучать метрические книги своих близких, которые по моей просьбе разыскал профессиональный генеалог (специалист по генеалогии — ред.), то встретила и имена ярцевских священников Павла и Геронтия Каверзневых и Петра и Александра Руженцевых, крестивших моих предков. Хотя в Ярцеве много приезжих и состав жителей города за прошедшие годы сильно изменился, я надеюсь, что эта информация, будет интересна кому-то, чьи предки тоже жили в Ярцеве в то время и были крещены этими же батюшками.
Ольга собрала информацию об этих людях и решила поделиться ею с газетой «Вести Привопья». Эти материалы мы использовали при работе над настоящей статьей.
Загадки истории и архитектуры
В конце XIX — начала XX века судьбы многих ярцевских священников, конечно же, были связаны со служением в фабричном храме. Но вот о какой конкретно церкви идет речь, не всегда понятно.
До сих пор на территории бывшего хлопчатобумажного комбината сохранилось здание небольшого кирпичного храма в русском стиле, пристроенного к корпусу хлудовской фабрики (ул. Ленинская, 16). В советское время церковь была закрыта, не проходят в ней службы и сейчас, однако в 2004 году церковь была возвращена епархии и имеет настоятеля.
А дальше, как это часто бывает, когда дело касается далекого прошлого, начинаются вопросы. Например, в настоящее время в списках приходов Ярцевского благочиннического округа фабричная церковь именуется храмом в честь святой Троицы. В других же источниках ее называют Михайловской. Разобраться с проблемой нам помог благочинный церквей Ярцевского благочиннического округа протоиерей Василий Мовчанюк, который пояснил, что храм был двухпристольным.
Также интересную информацию мы нашли в книге иеромонаха Рафаила (Ивочкина) «Духовщинская земля: православные храмы» (Смоленск, 2009).
Опираясь на архивные документы, о. Рафаил рассказывает, в частности, о ярцевской фабричной церкви.
«К началу 80-х годов XIX столетия на фабрике работало более двух с половиной тысяч человек, — пишет иеромонах Рафаил (Ивочкин). — Для их религиозного окормления владелица фабрики Вера Александровна Хлудова в 1885 г. выстроила каменный храм во имя архистратига Михаила. Хлудова также построила дом для церковного причта, причем оплачивала духовенству отопление и освещение.
В конце XIX столетия число прихожан заводского храма насчитывало около 4000 человек. Михайловская церковь немогла вместить такого количества богомольцев. В 1894 г. В.А. Хлудова обратилась в Смоленскую духовную консисторию с просьбой разрешить ей пристроить к Михайловскому храму два придела». И такое разрешение было получено.
«Из имеющихся в распоряжении автора документов известно, что один из приделов был освящен во славу Живоначальной Троицы. В честь кого освятили второй придел, сведений не найдено», — продолжает о. Рафаил.
Известно также, что еще 100 лет назад на улице, которая сейчас носит имя К. Маркса, а ранее называлась Московской, между зданиями 185-й хлудовской казармы и нынешним больничным комплексом, находилась еще одна церковь, которую также называют фабричной. После революции этот храм был закрыт, а здание передано пионерам.
Из книги «Духовщинская земля: православные храмы»:
«Вопрос о ликвидации Михайловской церкви стал рассматриваться в 1924 году. В начале сентября рабочие обратились в облисполком с просьбой закрыть фабричный храм и передать его под клуб пионеров. 17 сентября Ярцевский городской совет принял решение: «Считать вопрос о закрытии церкви решенным, для приема здания и имущества церкви создать ликвидационную комиссию. <…> Ликвидационной комиссии к выполнению сего постановления приступить не позднее 18 сентября сего года, с окончанием всей работы по ликвидации и освобождением здания церкви под клуб не позднее 20 сентября сего года. Акт передачи церковным советом, а также прием ликвидационной комиссией здания и имущества церкви предоставить в Президиум Ярцевского горсовета 22 сентября сего года».
Однако Михайловский храм оставался действующим еще несколько лет. Точная дата его закрытия неизвестна. В «Книге учета церквей по Смоленской области» указано, что церковь была ликвидирована в 1926-1927 гг. Ее здание использовалось как клуб пионеров».
Если сравнить две довоенные фотографии, то становится очевидным, что на них запечатлено одно и то же здание, только на одном снимке купол венчает православный крест, а на другом вместо него развевается флаг. В годы войны здание Пионерского клуба (бывшего храма) было уничтожено фашистами.
Таким образом, мы можем говорить о двух храмах, которые в Ярцеве называли фабричными.
Сегодня в нашем городе есть Михайловский храм, но он расположен в совсем другом месте. Новая церковь была построена на улице Смоленской и освящена во имя архангела Михаила в 2007 году.
Служение Богу и людям
С ярцевским фабричным храмом была связана и судьба двух родных братьев — священников Павла и Геронтия Каверзневых.
Павел Евфимович Каверзнев (1856 -1889) был одним из первых священников и законоучителем в ярцевском 2-классном училище.
Он родился в 1856 году, в 1880-м окончил полный семинарский курс в Смоленской духовной семинарии и был направлен в село Семеновское Гжатского уезда Семеновской волости (в настоящее время это Можайский район Московской области), где прослужил пять лет.
В феврале 1885 года о. Павел (Каверзнев) вместе с женой и годовалой дочерью переехал в Ярцево, чтобы стать священником фабричной церкви и законоучителем в двухклассном училище и прожить в маленьком фабричном поселке до конца своей короткой жизни.
В том же 1885 году по призыву епископа Смоленского и Дорогобужского Нестора в Смоленской епархии при Спасо-Преображенском Авраамиевом монастыре было организовано Братство имени преподобного Авраамия, Смоленского Чудотворца. Оно открывало новые школы и заботилось о материальном обеспечении существующих, устраивало в Смоленске и в других городах и селениях церковные библиотеки, услугами которых пользовались не только священники, но и все желающие, распространяло среди населения иконы и литературу религиозного и историчес- кого содержания, причем неимущим раздавало бесплатно.
Павел Каверзнев был членом Братства с 1886 года и до своей смерти в декабре 1889 года. За усердное исполнение священнических обязанностей Павел Каверзнев был награжден набедренником.
О. Павел умер молодым 29 декабря 1889 года — на заброшенном кладбище до наших дней сохранилась его могила со скромным покосившимся памятником.
Дело о. Павла продолжил его младший брат Геронтий Евфимович Каверзнев.
Он родился в 1860 году, окончил Смоленское духовное училище, а затем и Смоленскую духовную семинарию. В 1885 году был рукоположен в священники и определен в одну из самых древних церквей Смоленска — Архангельскую (Свирскую), построенную еще в XII веке по указанию князя Смоленского Давыда Ростиславича, а позднее — в Нижне-Благовещенскую церквь.
В феврале 1890 года Геронтий Каверзнев начинает служение в Ярцевской фабричной Михаило-Архангельской церкви. Активно участвует в церковной и общественной жизни, получает ряд церковных наград. Много внимания уделяет благотворительности, например, помогает нуждающимся воспитанницам Смоленского Епархиального женского училища; вносит пожертвования в пользу больных и раненых воинов на Дальнем Востоке; как и старший брат, о. Геронтий регулярно вносит пожертвования в Смоленский комитет Православного Миссионерского общества и для Братства преподобного Авраамия.
Надо сказать, что хозяева мануфактуры ценили труд местного священнослужителя. Так, например, в 1897 году Геронтий Каверзнев жил в готовой квартире и пользовался отоплением и освещением. Жалованья получал 200 рублей и за законоучительство в министерском 2-классном училище — 600 рублей.
Будущий писатель-фантаст А. Беляев приезжал в те годы в Ярцево и встречался с о. Геронтием. Вот что он писал: «В фабричной церкви священником состоит Геронтий Каверзнев. За венец берет 3 рубля. В прошлом году 8 ноября (архангела Михаила) сказал проповедь: «Вы бунтуете здесь на земле и требуете равенства. А на небе и то равенства нет, и там не бунтуют. Вот, например, архангел Михаил — архангел, значит, там начальство и ангелы его слушают».
В 1908 году священник Геронтий Каверзнев был уволен за штат по болезни и до 1914 года по ходатайству жены получал пенсию из эмиратальной кассы духовенства.
О том, что стало с ним в дальнейшем, информации нет.
Нам известно о четверых детях о. Геронтия. Его дочь Ольга была сестрой милосердия Российского общества Красного Креста, ухаживала за ранеными воинами во время Первой мировой войны. Имя Агнии Каверзневой упоминается в числе слушателей математического отделения Московских высших женских курсов. Мария Геронтьевна Каверзнева до революции преподавала в Ярцевском двухклассном училище и, по воспоминаниям учеников, была очень доброй. Сын Михаил Каверзнев был инвалидом, но на счету внештатного фотографа одного из подразделений Министерства культуры СССР тысячи снимков архитектурных объектов. Он в советское время фотографировал церкви, в том числе и те, с которыми связано имя его отца. Например, в 1952 году Михаил сделает фото Авраамиева монастыря, где Геронтий Каверзнев в 1889 году принимал участие в отпевании преподавателя Смоленской духовной семинарии Николая Ивановича Троицкого.
Продолжение следует
Татьяна Филимонова