Ярцевские священники.
Служение Богу и людям
Часть третья
В августе «Вести Привопья» опубликовали две статьи, посвященные священникам, служившим в церквях Ярцева в конце XIX — начале XX века. К изучению этой темы нас побудили письма нашей читательницы из Москвы Ольги Митькиной. Материалами, которые могли быть интересны ярцевчанам, Ольга Сергеевна поделилась с газетой, и мы с благодарностью используем их в работе.
Прошлый раз «Вести Привопья» рассказали читателям об о. Александре (Руженцеве), который служил в Ярцевской Михаило-Архангельской церкви в последнее предреволюционное десятилетие.
Однако о. Александр был не единственным священником в большой семье Руженцевых, и сегодня мы расскажем о Петре Руженцеве, а также о других священниках Петропавловского храма.
История храма —
история страны
История храма Петра и Павла — самой намоленной и почитаемой ярцевской церкви — необычайно интересна и в чем-то даже символична: он пережил не одну революцию и войну и, пройдя сквозь самые страшные времена, сегодня дарит людям свой свет.
А началось все в 1771 году, когда в селе Ульхова Слобода (Ульхово) на средства прихожан была построена маленькая деревянная церковь во имя апостолов Петра и Павла. Как и многие церкви Смоленщины, первоначально храм не имел колокольни — она появилась лишь в конце XIX столетия.
Прежде чем продолжить рассказ, хочу напомнить читателям, что это сегодня Ярцево — один из самых крупных городов Смоленской области, а район Петропавловской церкви входит в городскую черту. А еще полтора столетия назад(пустяки по историческим меркам) Ярцево и Ульхова Слобода были соседними, независимыми друг от друга селами. Причем первое вряд ли имело какие-либо преимущества перед вторым — во всяком случае, в Ульхове имелись заводы по производству поташа (карбоната калия) — ценного экспортного продукта, который получали посредством сжигания древесины, а использовали для приготовления мыла, стекла и селитры, необходимой, на минуточку, для изготовления пороха.
Но вернемся к храму. Есть мнение, что именно в Петропавловской церкви в конце октября 1812 года наполеоновский маршал Эжен (Евгений) де Богарне (он же приемный сын Наполеона и вице-король Италии) держал со своими генералами совет о том, как преодолеть реку Вопь.
На рассвете 29 октября отступавший из Москвы IV корпус Богарне с большим трудом все-таки переправился через холодную предзимнюю реку, потеряв более трети личного состава, 64 орудия и практически весь обоз. Здесь его встретили и разгромили славные донские казаки генерала Матвея Ивановича Платова, а потом преследовали и отбили еще 23 орудия — об этом событии напоминает памятник в городском парке, неподалеку от ФОКа.
Однако храму французские мародеры нанесли серьезный ущерб. Как пишет в своей книге иеромонах Рафаил (Ивочкин), были украдены «серебряный напрестольный крест, серебряные венчики с икон, 5 священнических и 6 дьяконских облачений, 2 подризника, 3 ораря, 5 пар поручей, свечи. Кроме того, неприятель разорил «дом и двор со всеми пристройками, с сеном, с соломою, со скотом, с птицею и прочим имуществом» священника Петра Городецкого. До основания были «разорены и сожжены» постройки дьякона Захарии Городецкого и псаломщика Иоанна Городецкого. Убытки священника составили 1119 рублей, диакона — 279 рублей, псаломщика — 433 рубля». («Духовщинская земля: православные храмы». Смоленск, 2009).
В 1865 году при церкви села Ульхова стало действовать приходское попечительство, которое возглавили полковник Николай Иванович Малышев и священник Николай Макаревский.
В том же году заботами попечителей было открыто приходское училище, в котором занимались 42 мальчика и 3 девочки. Учитель получал жалование 50 рублей в год и бесплатную квартиру. Позднее училище было преобразовано в церковноприходскую школу. Действовала в приходе также и школа грамоты.
Значительные пожертвования на ремонт и украшение Петропавловского храма вносили служащие и рабочие Ярцевской фабрики Хлудовых. Так, в 1889 году они пожертвовали на строительство колокольни и приобретение колокола 196 рублей — немалые по тем временам деньги.
Не забывали храм и частные благотворители. Например, в память о спасении царской семьи во время крушения поезда, в 1890 году купец Петр Щербаков выстроил вокруг церкви кирпичную ограду. Через год московские потомственные почетные граждане Василий Собашников и Семен Высотский пожертвовали 500 рублей на строительство колокольни, а крестьяне Авраамий Маркелов и Иаков Маров собрали 240 рублей на изготовление окладов для местных икон иконостаса и приобретение металлических хоругвей.
К началу XX столетия деревянная церковь обветшала, и в Ульхове был построен кирпичный храм в древнерусском стиле с элементами византийской архитектуры. Деньги, выделенные Синодом на постройку храма, до деревни не дошли, поэтому он возводился на пожертвования купца Скоробогатова, выигравшего по облигациям десять тысяч рублей.
Есть твердое мнение, что освящение храма было приурочено к 300-летию дома Романовых (1913 год) и столетию победы над войсками Наполеона в Отечественной войне 1812 года. Однако строительство продолжалось еще около 10 лет и завершилось только после революции, в 1924 году.
Говорят, что в ясный день сияние 13 позолоченных крестов храма над зелеными куполами было видно в радиусе десяти километров.
Вокруг центрального, самого высокого купола, разместились четыре средних и чуть ниже — восемь малых. В престольные праздники малиновым звоном звучали 11 колоколов из сплава колкого чугуна, бронзы и серебра. Причем самый малый колокол весил 50 килограммов, а самый большой — около тонны.
К сожалению, храм недолго радовал прихожан своей красотой. В 1930-е годы Советский Союз переживал период кардинальных преобразований. Одним из самых драматических проявлений этого времени стало массовое закрытие храмов и репрессии в отношении духовенства
Не избежал этой участи и ярцевский Петропавловский храм. Богослужение в нем было прекращено. Колокола разбили и сдали в металлолом, иконы и церковную утварь уничтожили. После окончательного закрытия (1939-1940 год) в здании храма находились агрохимлаборатория МТС и райпромкомбинат.
Одна с храмом судьба
Одним из священников Петропавловской церкви был Петр Павлович Руженцев (интересно, кстати, совпадение имени и отчества священника и святых, во имя которых освящен храм), который, по-видимому, был сыном Павла Васильевича и племянником Александра Васильевича Руженцевых. И так же, как его дядя, разделил драматическую судьбу Русской православной церкви в богоборческий период нашей истории.
Петр Руженцев (1870-1937) родился в 1870 году в селе Бухино.
После окончания Смоленского духовного училища и Смоленской духовной семинарии в 1892 году он был назначен псаломщиком в церковь села Моготово Смоленского уезда, где, впрочем, пробыл недолго. С 1893 по 1912 год служил священником в церквях Краснинского, Смоленского и Вяземского уездов. В последнем был еще и духовным следователем по городу Вязьме.
За безупречное служение получил право ношения набедренника; был членом Православного миссионерского общества, вносил взносы в Братство преподобного Авраамия, Смоленского чудотворца.
8 марта 1912 года священник Петp Руженцев перемещен на священническое место при Ярцевской фабричной церкви, где и служил как минимум до 1919 года. Затем о. Петр стал священником в церкви Петра и Павла, которой посвятил около 18 лет жизни и откуда ушел на казнь.
26 октября 1937 года Петр Руженцев был арестован УГБ УНКВД по Смоленской области. 20 ноября «тройкой» при УНКВД приговорен к высшей мере наказания по печально известной 58-й статье УК РСФСР. Ее десятый и одиннадцатый пункты, по которым был расстрелян ярцевский священник, звучали как «антисоветская агитация и пропаганда» и «организационная контрреволюционная деятельность» соответственно. 28 ноября 1937 года приговор был приведен в исполнение. 7 февраля 1989 года Петр Руженцев реабилитирован военной коллегией Верховного суда СССР.
Возрождение
Не пощадила храм и Великая Отечественная война. Но даже оскверненный и разоренный, он все-таки служил людям. В середине июля 1941 года, когда в город рвались фашисты, перепуганные и растерянные женщины и дети укрывались за прочными церковными стенами. А в сентябре здесь была оборудована огневая точка: в кирпичной стене пробурили амбразуры под 76-миллиметровую пушку и станковые пулеметы.
После войны полуразрушенное здание храма долго пребывало в запустении. Купола и кресты, сохранившиеся и под обстрелами, сдали во «Вторчермет», деревянные основы куполов пустили на дрова. Пытались разобрать стены на кирпич, чтобы использовать его в восстановлении города, но старая кладка не поддалась.
Восстановление храма неразрывно связано с именем архимандрита Вадима (Николая Малиновского), направленного в Ярцево архиепископом Смоленским и Калининградским Кириллом (ныне патриарх Московский и всея Руси).
Отец Вадим был настоятелем храма около 13 лет — до своей кончины в 2000 году. 12 сентября исполнилось 25 лет, как его нет с нами, но православные ярцевчане не забыли своего духовного наставника.
Первая служба в восстановленном храме состоялась в 1986 году, на Пасху, а 12 июля 1995 года он был освящен Митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом во имя Первопрестольных апостолов Петра и Павла.
С воскрешения Петропавловского храма началось и возрождение в Ярцеве традиций православия. Сегодня же это один из центров духовной жизни города и, безусловно, один из самых красивых и любимых наших храмов.
Татьяна Филимонова